Онтокритика: от основ до мастерства

   Если конструкт «капиталист» наклеивать на тех, кто владеет и распоряжается разного рода ресурсами и процессами (технологиями) как своей собственностью (капиталом), то эпистемических собственников (собственников знаний) можно помечать «эпистемическими капиталистами». Они являются подразделением «символических капиталистов» (Symbolic Capital(ism) — https://musaalgharbi.substack.com/; Meet the Symbolic Capitalists — https://musaalgharbi.substack.com/p/meet-the-symbolic-capitalists; Introduction to the Symbolic Economy — https://musaalgharbi.substack.com/p/introduction-to-the-symbolic-economy).

   Длинный шлейф приписываемых и документированных преступлений и прегрешений, третье столетие настойчиво накручиваемый к конструкту «капиталист», тут же обнаруживается и у нового вида из отряда капиталистов. Специфика рынка знаний, конечно же, весьма специфична, но такой онтологический шифт позволяет создать очень полезный (прагматически сильный/мощный) вариант картинки этого слоя социальной реальности.

   Я в название своего канала выставил «приватизацию себя», т.е. процесс оформления собственности на себя, предлагая (подталкивая, внушая, навязывая и т.п.) онтологию «владения собой» как онтологию владения и распоряжения собой как частной собственностью. Концепты «собственность», «владение», «распоряжение», «обмен», «договор», «рынок» абсолютно релевантны для любого клочка социальной реальности, поскольку они сделаны для именования базовых (социо)инженерных конструкций социореальности.

   В отношении социореальности все люди — капиталисты, только с разным размером капитала, разным менеджментом, разным маркетингом и разным технико-технологическим уровнем инженерии. Создание всемирного сетевого рынка высказываний и мнений всего лишь предоставило каждому землянину с интернет-подключением доступ к глобальному рынку торговли социальной реальностью, которой до этого приходилось заниматься в пределах семьи или максимум деревни. Мировой рынок социореальности был доступен только крупным и малочисленным игрокам с чрезвычайно ограниченным доступом избранных индивидов, теперь проблема в том, как регулировать несколько миллиардов самозанятых, бурно сопротивляющихся оному регулированию.

   Социальная жизнь одновременно и производственная структура по изготовлению социореальности, и рыночная площадь по торговле вариантами и элементами социореальности (онтологиями), и кулачный ринг по вбиванию в/выбиванию из друг друга этих самых вариантов и элементов (онтологий больших и маленьких).

   Что производители-продавцы социореальности в подавляющее большинстве не понимают, что они производят (в обоих смыслах) и что они продают (в обоих смыслах), — факт презабавнейший, но такова на сегодня особинка как производителей-продавцов на данном рынке, так и указанного продукта-товара.

   Есть на рынке социореальности один продукт, объективно особо ценный и одновременно удивительно недооцениваемый многими группами потребителей, — социальное знание,